AYTEN DERSÎM: WIR MÜSSEN UNS UM DEN WIDERSTAND DES VOLKES VON ROJAVA VEREINEN

Ayten Dersîm, Mitglied der PAJK-Koordination, sagte, dass die Entscheidung des Volkes von Rojava, sich gegen die Angriffe zu wehren, sehr wichtig sei, und erklärte: „Heute müssen wir uns um die YPJ-Kämpferinnen und -Kämpfer, die unseren glorreichen Kampf anführen, und um den Widerstand des Volkes von Rojava vereinen und stärken.“

Ayten Dersîm nahm an der Sondersendung von Medya Haber TV teil und bewertete die Angriffe auf Rojava und den Kampf der Frauen.

Dersîm erklärte, dass die Angriffe der ISIS-HTS-Banden auf Rojava Teil eines internationalen Plans seien, mit dem man den Nahen Osten durch ISIS neu gestalten wolle. Trotz aller Angriffe habe das kurdische Volk großen Widerstand gezeigt, und das sei sehr wichtig; der Kampf müsse an allen Fronten intensiviert werden. Ayten Dersim, Mitglied der PAJK-Koordination, wies darauf hin, dass die heutigen Angriffe auf das kurdische Volk in Rojava sich morgen auf alle Völker ausweiten werden, und sagte, dass das kurdische Volk, insbesondere die Frauen, angesichts dieser barbarischen Angriffe nicht den Kopf beugen werden.

Die Einschätzungen von Ayten Dersim, Mitglied der PAJK-Koordination, lauten wie folgt:

Beginnend erneuern die Genossinnen Rojbin und Ronahî anlässlich des Jahrestages des Märtyrertodes der Genossin Sara ihr Versprechen, dass wir uns weiterhin für ihren Kampf einsetzen und diesen Kampf für die Freiheit bis zum Ende zum Sieg führen werden. Da die Genossin Sara eine der Vorreiterinnen der Freien Frauenbewegung war, sind ihre Linie und ihre Haltung in diesem Sinne prägend für unseren Kampf.

Die Brutalität dieses Jahres ist sowohl antisozial als auch frauenfeindlich. Das ist nicht nur eine Situation dieses Jahres, sondern schon seit Jahren so. Die herrschenden Kräfte, die Faschisten, fürchten Frauen am meisten und gehen brutal gegen sie vor. Denn die Präsenz der Frau in der Gesellschaft, ihre Autonomie und ihre soziale Rolle sind einer der wichtigsten bestimmenden Faktoren. In diesem Sinne haben wir dies auch in unseren Programmen der vergangenen Jahre wertgeschätzt. Aber mit dem Beginn dieses Jahres müssen wir die Realität von Rojava begreifen: In den vergangenen Jahren haben sie gegen die Brutalität des IS gekämpft, ihre eigenen Selbstverteidigungskräfte aufgebaut und die Völker des Nahen Ostens, die Menschheit weltweit und die Frauen wirklich geschützt und befreit. Dies ist ein Widerstand, der sich über die ganze Welt ausgebreitet hat; er wurde zu einer Haltung und einem Widerstand, von dem sich Frauen auf der ganzen Welt inspirieren lassen. Wir als Frauen haben dies auch erkannt: Wenn man sich organisiert und Widerstand leistet, wachsen auch die Kreise um einen herum.

Denn in Wahrheit wurde die moralische und politische Gemeinschaft nicht zerstört. Sie wurde unterdrückt und verleugnet. Das bedeutet, dass alle Frauen auf einen Funken, auf eine Bewegung und eine Organisation warten. Weil die Lage so schlimm ist, mangelt es an Vorreitern. Dies führte zur Entstehung der YPJ-Kräfte und -Kämpferinnen. Die YPJ-Kämpferinnen und -Kräfte waren die Kinder dieses Volkes. Sie sahen die Gefahr. Mit anderen Worten, es wurde der Welt wirklich gegeben, weil es auch im Rahmen eines vorbereiteten Plans entwickelt und gegen DAEŞ vorangetrieben wurde. Wenn wir uns dagegen organisieren, unsere Selbstverteidigung, unseren Kampf entwickeln, können wir uns selbst schützen, die Völker schützen. Und das haben sie in den Jahren des Kampfes gezeigt. Das heißt, alle Frauen, alle Völker sahen ihre eigene Existenz an ihrem eigenen Ort. Das ist der Beweis dafür: Schweigen, Passivität, sich der bestehenden Ordnung zu beugen, bedeutet Nicht-Existenz, bedeutet Sklaverei.

DIE MENSCHHEIT HAT IHRE BEFREIUNG IM KAMPF VON ROJAVA GEFUNDEN

Wenn wir von der Geschichte bis zur Gegenwart blicken, hat dieses Thema auf verschiedenen Ebenen existiert. Nun hat die Freiheitsbewegung, die Bewegung der freien Frauen, dies auf den Kopf gestellt. Das heißt, die Menschen und Frauen sind keine Sklaven. Mit anderen Worten, sie wurden versklavt, ohne Bewusstsein, ohne Willen zurückgelassen, und diese Situation wurde institutionalisiert. Nun ist diese Situation weder ein Schicksal noch etwas, das so sein muss. Sie wurde geschaffen, sie wurde aufgezwungen, und diese Dinge können überwunden werden. Dies wurde durch die Früchte eines jahrelangen Kampfes erreicht. Das heißt, dieser Widerstand, diese Verteidigung schützte die Menschen vor dieser Barbarei und vor DAISH, und Tausende wurden zu Märtyrern. Nun, dies ist ein sehr ehrenvoller Kampf. Die Menschheit hat in diesem Sinne ihren Platz um diesen Kampf herum eingenommen. Die Menschheit hat in diesem Sinne dort ihre eigene Befreiung gesehen. Die Menschheit hat in diesem Sinne erkannt: Wenn man sich organisiert, existiert man; wenn man sich nicht organisiert, existiert man nicht.

Nun, seit Anfang des Jahres hat dieses Monster seinen Namen geändert. Jemand hat die Verantwortung dafür übernommen; es wird Regierung genannt, es wird Präsidentschaft genannt, aber sein Fundament bleibt dasselbe. Seine Unterdrückungsmethoden sind dieselben, das Monster ist dasselbe. Auch dies ist ein Konzept, das die internationalen Mächte vorbereitet haben. Mit anderen Worten, es handelt sich um praktische Maßnahmen und Vorbereitungen für die Neugestaltung des Nahen Ostens. Wenn man nun normal denkt, fragt man sich: Das kurdische Volk und Kurdistan, die Menschen im Nordosten Syriens – denn dort leben viele Völker – sind ein Mosaik aus Völkern und Frauen. Aus jeder Sprache, jeder Konfession, jedem Glauben. Da dies für die Völker kein Problem darstellt, ist es auch für Frauen kein Problem. Sehen Sie, in Kobanî gibt es den Widerstand der Frauen, es gibt den Widerstand zum Schutz der Frauen, aber auch eine Frau aus Lateinamerika sieht sich hier wieder. Mit anderen Worten: Grenzen sind keine Barriere, Glaube ist keine Barriere, Religion ist keine Barriere, Sprache ist keine Barriere. Diejenigen, die diese Barrieren schaffen, sind die Staaten oder die herrschenden Mächte, die Hegemonialmächte.

Das heißt, in diesem Sinne sehen sie dieses Volk als Bedrohung für sich selbst an. Sie sehen dieses Volk als Bedrohung an und setzen, um es zu vernichten, ihre ganze Brutalität ein, was weder mit Menschlichkeit noch mit Moral, internationalen Normen oder dem Gesetz vereinbar ist. Die Realität ist, dass Völker, die sich verteidigen, sich nach ihrem eigenen Willen regieren, anderen Völkern keinen Schaden zufügen und sich insbesondere gegen Angriffe auf Frauen wehren. Denn DAISH hat Frauen auf sehr brutale Weise ermordet. Sie haben sie auf sehr brutale Weise gefangen genommen und wollten sie auf sehr brutale Weise missbrauchen. Jetzt haben die YPJ-Kräfte sie von dort befreit. Das Mosaik solcher Völker, die keiner Nation Schaden zufügen, ihr eigenes demokratisches System nach eigenem Willen frei verwalten, keine Region angreifen und keine begehren, ist eines der unschuldigsten Völker des Nahen Ostens: die Kurden. Auch mit Frauen hat es keine derartigen Probleme.

HTS-KRÄFTE VERHÄNGEN KOLLEKTIVE SKLAVEREI UND UNTERWERFUNG ÜBER DIE VÖLKER

Dies ist der Kampf für die Existenz der Menschen. Jetzt haben sie HTŞ ins Spiel gebracht, dessen Name geändert wurde, dessen Form geändert wurde, aber alle Kräfte der Banden, die früher Al-Nusra waren, die ISIS waren, entstanden mit Hunderten verschiedener Namen, die alle das Ziel verband, Völker mit freiem Willen auszulöschen und ihre Brutalität gegen die Massen fortzusetzen. Die Welt hat dies gesehen; es immer wieder zu wiederholen, ist vielleicht nicht angebracht. Wir sprechen von ISIS in einer anderen Gestalt; seine Grundlage und seine Methode sind dieselben: den Völkern Sklaverei, Unterwerfung und Machtlosigkeit aufzuzwingen und Gewalt anzuwenden. Das ist jetzt die Forderung des kurdischen Volkes und Kurdistans. Denn wir als Volk und als Frauen sind zu diesem Schluss gekommen: Wer auch immer das Volk sein mag, durch Dialog, Verhandlungen und Diskussionen kann jedes bestehende Problem sehr leicht gelöst werden.

Die Rêbertî führt diesen Kampf bereits in seiner Gesamtheit. Er sagt, dass Probleme nicht durch Krieg gelöst werden. Aber sie sind nicht zu diesem Schluss gekommen. Nach unseren Beobachtungen und Erkenntnissen haben sie, ohne zu einer allgemeinen Einigung, einem Dialog oder einer Diskussion zu kommen, alle Milizen in Aktion gesetzt. Es gibt eine Kraft, die dies von Anfang an organisiert und vorbereitet hat und nun erneut mit Brutalität angreift. Als Reaktion darauf gibt es eine Verschwörung, die die internationalen Hegemonialmächte seit Jahren gegen das kurdische Volk betreiben. Da sie die Existenz des kurdischen Volkes und Kurdistans nicht akzeptieren, sehen sie insbesondere den Kampf der Frauen innerhalb des kurdischen Volkes, der am dynamischsten ist, als Bedrohung für sich selbst an. Nun werden Angriffe dagegen gestartet. Wenn diese Angriffe gestartet werden, haben zweifellos alle unsere Völker, unsere Frauen, einen großen Kampf begonnen. Das ist eine glorreiche Haltung. Es ist eine Haltung, die den Kampf der Völker vereint.

Die Haltung der Menschen, die sich weigern, die Augen vor diesem Völkermord zu verschließen, ist ein Bekenntnis zur Freiheit. Sie muss zweifellos fortgesetzt werden. So wie unsere YPJ-Kräfte und unser ehrenwertes Volk gekämpft und die Menschen von DAISH befreit haben, sind wir auch heute entschlossen. Andernfalls wird DAISH überallhin vordringen. Mit seinem Völkermord wird es alles auslöschen. Jetzt wird sein Name geändert, aber seine Grundlage wird nicht geändert, seine Ideologie wird nicht geändert. Wir haben es in der Presse gesehen. Ehrenwerte YPJ-Kämpferinnen kämpften von Balkonen aus und wurden aus Gebäuden geworfen. Das ist keine Situation, die man übersehen darf. Das ist ein Akt der Rache. Es ist Ausdruck der Haltung „Wir haben sie vernichtet, jetzt vernichten wir auch euch“. In diesem Sinne ist der Kampf der YPJ-Kräfte heute genauso ruhmreich wie gestern. Sie kämpfen nicht nur für sich selbst, sondern für alle Völker und Frauen, die in dieser Region leben. Sie sind entschlossen in diesem Kampf, und das sehen wir deutlich. Die Welt darf angesichts dessen nicht schweigen. Das heißt, ohne zu schweigen, muss man sich dem auf sehr organisierte Weise stellen.

DIE PHILOSOPHIE DER FRAUEN, DES LEBENS, DER FREIHEIT IST DIE PHILOSOPHIE EINES WÜRDIGEN LEBENS

Auf der anderen Seite stehen der Iran und Rojava. Vor diesem Aufstand gab es die Bewegung „Jin Jiyan Azadî” (Frau, Leben, Freiheit). Die Philosophie von „Jin Jiyan Azadî” ist eine Philosophie der Freiheit, der Selbstbestimmung und eines würdigen Lebens und Kampfes. Nun muss diese Philosophie in der gesamten Menschheit präsent sein, insbesondere unter den Frauen. Nur weil sie in den Hegemonialmächten der Welt fehlt, bedeutet das nicht, dass sie nicht existieren kann. Dieser Widerstand dauerte tagelang. Auch heute noch, mit den Menschen und Frauen an vorderster Front, wird dort Unrecht begangen und Würde mit Füßen getreten.

Dies wird aufgezwungen. Nun haben auch diese Völker ihre Würde, ihr Bewusstsein und ihre eigene Wahrheit. Diese wird durch keine Macht und keine Grenzen beeinträchtigt. Als Reaktion darauf wurde das Internet tagelang abgeschaltet und die Stromversorgung unterbrochen. Das volle Ausmaß ist nicht bekannt, aber es wird gesagt, dass 59.000 bis 60.000 Menschen getötet wurden, darunter Frauen. Während sie noch am Leben sind, werden ihnen die inneren Organe entnommen, sie werden im Krankenhaus getötet.

SELBST WENN WIR STERBEN, TAUSENDE VON UNS WERDEN WIEDERGEBOREN

Die Menschheit dieser Welt darf angesichts der Massaker in Rojava nicht schweigen. Es ist wirklich schwer, das zu sagen. Leichen werden so übereinander gestapelt; wie Sie sagten, werden die Leichen von Frauen geschändet und die Kosten für die abgefeuerten Kugeln von ihren Familien verlangt. Welche Menschheit kann das übersehen? Nur weil es nicht in der Presse gezeigt wird, heißt das, dass es nicht existiert? Es ist ein Regime, das die Ereignisse in seinem eigenen Land vor der ganzen Welt geheim hält, das Völkermord begeht, unterdrückt und versucht, seine Herrschaft aufrechtzuerhalten. Das ist unmöglich. Kann das Volk akzeptieren, dass derjenige, der so viele Morde begangen hat, sie mit einem autoritären und unterdrückerischen Regime unterdrückt, geleugnet und verboten hat? Das ist nicht möglich. Der Wille des Volkes hat eine Wahrheit: Ja, man kann ihn eine Zeit lang unterdrücken, man kann ihn eine Zeit lang leugnen, aber auf Dauer ist das nicht aufrechtzuerhalten. Das sehen wir am Kampf der Völker unserer Region, am Kampf der Frauen auf der ganzen Welt.

Heute gibt es weltweit so viele Frauenrechtsaktivistinnen, Frauenbewegungen, Frauenorganisationen und -institutionen. Seit Jahren sind auch sie Folter, Inhaftierung, Unterdrückung und Vertreibung ausgesetzt. Das gilt nicht nur für diese Zeit: Sie zu beseitigen, sie auszulöschen? Das ist nicht möglich. Die Menschen erneuern sich ständig, wachsen und entwickeln sich weiter. Das ist ein Sozialisierungsprozess. Vor allem Frauen: Wenn eine Frau ihre eigene Existenz und Freiheit erlangt und ihr Bewusstsein entwickelt, kann keine Kraft sie aufhalten. Zweifellos ist dies eine Bedrohung für die herrschenden und hegemonialen Mächte. Denn ihre Existenz basiert darauf, die Gesellschaft und die Frauen zum Schweigen zu bringen. Das ist seit Tausenden von Jahren so. Aber wenn eine Frau diese Wahrheit erkennt, sich dessen bewusst wird und es berücksichtigt, denkt sie auch daran: Ihr könnt unsere Existenz nicht auslöschen, indem ihr uns tötet. Selbst wenn wir tausendmal sterben, werden Tausende geboren.

DAS KURDISCHE VOLK HAT DEUTLICH GEZEIGT, DASS ES SEINE WÜRDE NIEMANDEM ÜBERLASSEN WIRD

Dies ist eine Realität, die sich im Kampf für die Freiheit der Frauen zeigt. Wir sehen dies in Kurdistan und im Nahen Osten. Das ist wirklich so. Die Taliban kamen an die Macht, und wurden die Frauen dort zum Schweigen gebracht? DAISH kam, und die Frauen wurden zum Schweigen gebracht? Heute kam HTŞ, und die Frauen wurden zum Schweigen gebracht? Hat die Herrschaft der Macht auf der ganzen Welt, Unterdrückung und Tyrannei, über Jahrhunderte hinweg die Menschen zum Schweigen gebracht? Frauen zum Schweigen gebracht? Die Organisation von Frauen ausgerottet? In diesem Sinne müssen wir als Frauen all dies sehen. Heute müssen wir uns vereinen und stark werden, gemeinsam mit den YPJ-Kämpferinnen unseres glorreichen Kampfes, die uns wirklich zum Leben erwecken, uns wiederbeleben und zeigen, dass es möglich ist, in Freiheit zu leben, gemeinsam mit dem Widerstand des Volkes von Rojava. Denn sie haben nun ihre Entscheidung getroffen.

Wir geben unsere Existenz niemandem aus der Hand. Wir verteidigen unsere Menschlichkeit und unsere Ehre mit unserer Existenz, und wir werden dies auch weiterhin tun. Am Ende steht der Tod, steht Mord, aber wir geben unsere Ehre nicht auf. In den veröffentlichten Erklärungen hat das Volk seine Entscheidung klar zum Ausdruck gebracht. Das ist sehr wichtig. Denn das Volk entscheidet über seine eigene Existenz. Es wird immer gesagt, dies sei Druck, das sei Druck. All dies ist das Ergebnis des Spezialkrieges. Es handelt sich um schmutzige Propaganda, die den Widerstand des Volkes verhindern will. Das ist Propaganda, die den Widerstand der YPJ-Kämpferinnen und -Kämpfer schwarzmalen will. Wir haben sie gestern gesehen, und wir sehen sie heute. Wir haben uns durch diesen Kampf aufgebaut. In diesem Sinne geht es nicht nur um ein oder zwei Regime.

Heute gibt es in vielen Ländern sehr eindrucksvolle Beispiele dafür. Rêbertî sagt immer: Heute sagt ein Mann „Ich liebe dich“ und morgen zerreißt er dich in Stücke und steckt dich in einen Sack. Das wird im Fernsehen gezeigt. Sie werden aus einem mehrstöckigen Gebäude geworfen. Sie werden in Müllsäcke auf den Abfall geworfen. Als Frauen besteht unsere Befreiung darin, unser eigenes freies Leben aufzubauen. Unser eigenes freies Leben aufzubauen bedeutet, bewusst zu sein. Es bedeutet, sich selbst zu organisieren. Es bedeutet, uns immer zu verteidigen. Das wird die Macht heute oder morgen nicht beseitigen. Wenn ein Angriff erfolgt, müssen wir wissen, wie wir uns verteidigen können. Das ist Barbarei. Frauen werden, Eine nach der Anderen getötet.

Rêber Apo hat bis heute alle Völkermorde, Leugnungen und Barbareien auf genaueste Weise definiert. Niemand hat es gewagt, dies zu tun oder auch nur zu benennen, aber er hat es getan: Er hat es „kastischer Mord” genannt. Und für uns Frauen hat er uns die Perspektive gegeben, wie wir gemeinsam bewusst werden und uns organisieren können. Er hat diese Perspektive greifbar gemacht. Das sind nicht nur gewöhnliche Menschen. Das ist ein System. Das ist ein Regime. Es ist eine organisierte und hegemoniale Kraft. Es hat sich immer durch die Ermordung von Einzelpersonen, Völkern und Frauen etabliert. Rêbertî hat dies auf die Ebene der Clans übertragen. Durch die Zerschlagung des Clans hat es den Konflikt zwischen der Gemeinde und dem Staat in den Vordergrund gerückt und bis in die Gegenwart fortgesetzt. Wir kehren zur Geschichte zurück, bewerten, lesen und erforschen jeden Prozess einzeln und sehen von dort aus den heutigen Ausdruck.

WIR GEBEN UNS NICHT DER BEWAFFNETEN MACHT HIN

Selbstverteidigung ist kein Phänomen, das auf die Gegenwart beschränkt ist. Hegemoniale oder autoritäre Mächte, die um ihre eigene Existenz fürchten, stellen Selbstverteidigung so dar, als wäre sie ausschließlich eine militärische Organisation der Gegenwart. Diejenigen, die Angst in Gesellschaften verbreiten wollen, diejenigen, die eine Politik der Stellvertreterkriege gegen Gesellschaften verfolgen, sagen: „Seid ungeschützt, ich beschütze euch.“ Wir blicken auf unsere Geschichte zurück. Was uns in unserer Geschichte angetan wurde, wird heute unter anderen Namen wiederholt. Selbst in der Entstehungsphase der ersten menschlichen Gesellschaften entwickelten die Menschen immer einen Selbstverteidigungsreflex gegen Unterdrückung, Gewalt und Angriffe. Rêber Apo sagt, dass dies auch in der Natur existiert. Wenn wir uns die Ökologie ansehen, sehen wir dies. Es gibt Blumen, es gibt Bäume. Das Leben ist nicht nur die Gesellschaft, es ist die Natur selbst. Auch wir sind Teil dieser Natur, ein Teil davon, und wir existieren in ihr.

Auch wenn die Natur über einen eigene Selbstverteidigung verfügt, reagiert ihre Blüte reflexartig, wenn jemand einen ihrer Zweige bricht; wir sind Menschen. Menschen haben Gedanken, Willen, Körperlichkeit, Existenz. Dies ist keine natürliche Steigerung, sondern Ausdruck seiner eigenen sozialen Existenz. Wir definieren dies als zweite Natur. Wie kann es dann keine Selbstverteidigung geben? Selbstverteidigung ist die Idee, die eigene Existenz unter allen Umständen zu schützen; sie ist ein Schutzreflex, ein Kampf um Schutz, Schutzbewusstsein und Organisation. Wo auch immer wir sind, wenn wir mit Waffen angegriffen werden, verteidigen wir uns. Wir ergeben uns nicht der Waffengewalt. Aber wir wissen, dass eine Waffe keine Erlösung für die Menschheit ist. Trotzdem werden wir uns nicht von Waffen abwenden, noch werden wir kapitulieren. Das gilt für alle Völker.

Warum haben Staaten Armeen? Warum haben sie interne Sicherheitssysteme, Polizei? Dann fragen wir uns: Ist das nur gegen externe Kräfte? Die Menschheit existierte ohne Staaten. Die Gesellschaft existierte ohne Staaten. Dennoch verteidigte sie sich. Diese Verteidigung erfolgte abwechselnd, sie wurde auf verschiedene Weise durchgeführt. Unter den Bedingungen des Dritten Weltkriegs, der heute in der Welt geführt wird, in dem der Nahe Osten neu gezeichnet wird, der Wille der Menschen zerstört wird und heftige Angriffe auf den Kampf der Frauen geführt werden, wie können wir als Frauen ohne Selbstverteidigung sein? Auch ihre Haare wurden abgeschnitten und sie wurden gedemütigt. Die Frauen der Welt, die sagen „Ich bin eine Frau, ich bin ein Volk, ich bin ein Mensch“, müssen diese Brutalität sehen. Sie werden getötet, ihre Köpfe werden abgeschlagen, und das nennt man HTŞ, das nennt man eine Regierung. Sie schneiden den YPJ-Kämpferinnen die Bärte ab und posieren damit. Ja, die Frauen haben angesichts dessen nicht geschwiegen. Aber damit werden wir uns nicht zufrieden geben. Das ist eine würdevolle Haltung, aber sie reicht nicht aus.

JEDE FRAU MUSS IHREN KAMPF INTENSIVIEREN

Eine Frau hat ihr Haar, sie hat alles. Wenn einer Frau solche Dinge angetan werden, werden wir dann nachgeben? Nein. Wir müssen dagegen ankämpfen. Wir müssen unsere Ehre schützen. Wir müssen uns organisieren. Wir müssen uns groß machen. In diesem Sinne gibt es ein ernsthaftes Erwachen unter den Frauen dieser Welt. Aber dieses Erwachen muss zu einem starken Willen werden. Es muss zu einer starken Organisation werden. Es muss zu einem starken Widerstand werden. Jeder muss seinen Kampf erweitern. Rêbertî hat uns immer so ausgebildet. Wenn eine Frau ermordet wird, weißt du, dass du es bist, dass ihr es seid. Eine Frau hat dieses Gefühl. Eine Frau hat dieses Bewusstsein.

Das liegt an ihrer Geselligkeit, an ihrer Offenheit, an ihrer Sanftheit, an ihrer Sensibilität. Es umfasst all das. Wir werden ihr Haar nicht vergessen, wir werden unsere Kämpferin nicht vergessen, die von den Gebäuden geworfen wurde, und wir werden dieses brutale Massaker an uns nicht vergessen. Nicht heute, nicht morgen und auch nicht an irgendeinem anderen Tag. Die Brutalität von heute hat die Menschheit erneut erschüttert. Sie hat uns erneut zum Kampf angespornt. In diesem Sinne sind wir heute wie gestern zuversichtlich in unserem Widerstand. Unser Kampf definiert unseren Widerstand. Unser Kampf definiert unsere Organisation. Unsere Organisation definiert unsere Einheit. All dies sind Notwendigkeiten, um eine Gesellschaft zu sein.

Die Notwendigkeiten des Menschseins. Die Notwendigkeiten des Frau-Seins. Aus diesem Grund ist unter diesen Bedingungen die Selbstverteidigung nie verschwunden. Das ist die Politik eines besonderen Krieges, der Selbstverteidigung als etwas Passives, Liberales und universell Unterwürfiges darstellt. In den digitalen Medien wird sie innerhalb von Institutionen auf diese Weise propagiert. Aber es geht um mehr als das. Sie zwingen Ihnen durch verschiedene Argumente die Sklaverei auf. In diesem Sinne müssen wir uns verteidigen. Wir müssen unsere Verteidigung stärken. Aber gleichzeitig müssen wir auch unsere Verteidigung ausweiten.

Die Aussage von Rêber Apo, der sagt: „Ich definiere diese Ära als die Ära des Heldentums der Frauen“, ist in Wirklichkeit ein Ansatz der Führung, der den Kampf, den wir leben, anerkennt und definiert. Wir sind die kurdische Bewegung der freien Frauen, aber sie ist gewachsen. Sie hat die Kurden und Kurdistan überschritten und ist global geworden. Wir müssen als Frauenbewegungen weltweit unserem Kampf eine klare Identität geben. In dem Widerstand, den wir leisten, in dem Kampf, den wir führen, in der Organisation, die wir aufbauen, in der Einheit, die wir schmieden, ist all dies ein Epos des Heldentums. Heldentum ist immer ein Konzept, das uns aufgezwungen wird oder das immer wieder erzählt wird. Du gehst, wirst zum Märtyrer und wirst zum Helden. Zweifellos ist auch das Heldentum. Aber wahres Heldentum bedeutet, es zum Leben zu erwecken, es in den Kampf zu tragen und es mit Ausdauer, Entschlossenheit und einem unerschütterlichen Willen zu stärken.

Heute hat unser Kampf tatsächlich ein solches Stadium erreicht. Heute schließen sich Frauen aus Asien, Lateinamerika und vielen europäischen Ländern diesem Kampf an. Es geht nicht um die Größe. Es geht nicht um die Quantität, sondern um die Qualität. Bei Freiheit geht es um Qualität. All das ist Kampf, ist Heldentum. Es ist ein Kampf, nicht aufzugeben, den Kopf nicht zu senken, nicht passiv zu sein, sich mit historischer Soziologie zu bilden, seinen Horizont mit Jineologie zu erweitern, sich mit der eigenen Geschichte auseinanderzusetzen und diese Geschichte in die Gegenwart zu holen. Was wird der Gesellschaft aufgezwungen? Vergiss deine Geschichte, wird uns gesagt. Aber die Geschichte, die sie schreiben, ist Verleugnung, Auslöschung, Liberalismus und eine Geschichte, die den menschlichen Körper fragmentiert und verkauft. Geschichte ist nicht nur das. Auch heute ist es nicht nur das.

Wenn wir es durch die Geschichte der Herrscher betrachten, ist es das, was wir sehen. Aber es gibt auch eine ungeschriebene Geschichte. Der Kampf der Frauen, der Kampf der Völker bringt diese ungeschriebene Geschichte ans Licht. Deshalb wurde die Jineologie entwickelt. Die Geschichte der Frauen wurde ohne Unterbrechung bis in die Gegenwart fortgeführt. Es gab immer einen Kampf der Frauen im Laufe der Geschichte, aber dieser Kampf wurde entweder ausgelöscht oder verzerrt. Aus diesem Grund muss der Widerstand in der Geschichte geweckt, heute richtig gelesen und eine richtige Zukunft geschmiedet werden. Heldentum wird neu definiert. Durch die Frau erhält es eine neue Bedeutung. Dafür wurden Tausende von Körpern geopfert, Tausende von Helden geopfert, Tausende von Epen geschrieben und Tausende von Widerständen demonstriert. Die Menschen vereinen sich dafür und schöpfen daraus Inspiration.

WIR SIND EINE BEWEGUNG, DIE NICHT AUFGIBT

Dieser Widerstand wurde schon immer gelebt. Gegen Brutalität wurde schon immer eine rebellische Haltung gezeigt. Dieser Aufstand ist nicht nur eine momentane Wut, sondern die beständige Haltung eines Kampfes. Zweifellos ist es heldenhaft, den Preis dafür zu zahlen. In der gesamten Geschichte unseres Kampfes gab es immer dieses Verständnis: Der Tod fürchtet uns, wir fürchten den Tod nicht. Denn wir wissen, was der Tod ist. Wir sind eine kämpferische Einheit. Dieser Kampf hat uns durchdrungen und andere Frauen erreicht. Auch unsere Mütter sagen: „Wir sind größer als der Tod.“ Das hat eine Geschichte und ein Vermächtnis. Darauf beziehen sie sich. Weil wir ihre Kinder sind. Wir sind keine Bewegung, die den Kopf senkt. Wir sind die Bewegung, die seit Jahren kämpft und durch diesen Kampf die Bedeutung von Freiheit gelernt hat. Diese Bewegung ist breit gefächert. Sie umfasst alle Frauenbewegungen. Denn sie ist der kollektive Ausdruck des gesamten bestehenden Kampfes der Frauen.

Heute sind wir es, die in Europa ermordet werden. Unabhängig von Identität, Religion oder Rasse haben wir diese Grenzen überschritten. Die Universalität ist unsere Perspektive. Durch unseren Kampf haben wir dieses Bewusstsein erreicht. In Europa werden viele Frauen ermordet. Der Nahe Osten will durch IS neu gestaltet werden. Sie wollen durch Völkermord Unterwerfung erzwingen. Dies wird sich auch auf andere Völker ausbreiten. Dieses Regime hat davor keine Angst. Deshalb ist unser Kampf die Stimme aller Frauen. Wo immer eine Frau ermordet wird, müssen wir ihren Kampf fortsetzen. Der Kampf ist nicht nur ein Marsch, nicht nur eine Erklärung. Natürlich sind diese Dinge Teil davon, aber mit seinem Wachstum wachsen auch die Mittel des Kampfes, seine Bedürfnisse und sein Umfang. Deshalb dürfen wir niemanden ungestraft lassen. Unser Ziel muss es sein, dieser Gewalt ein Ende zu setzen. Dieses Gemetzel muss beendet werden. Wir müssen dies tun, indem wir unseren Kampf intensivieren.

Rêber Apo hat uns dies immer gesagt, und wir sehen dessen Grundlage in all seinen Manifesten. Es heißt: Wenn ihr wächst, müsst ihr die Bedrohungen gegen euch überwinden, nicht immer durch Widerstand, sondern durch die Stärkung eurer eigenen Dynamik. Diese allgemeine Sichtweise drückt dies aus: Selbstverteidigung war gestern notwendig, und sie ist heute notwendig. Solange die Menschheit existiert, solange Völker existieren und bis sie ihr eigenes demokratisches System, ihr freies und lebendiges Leben etabliert haben, wird Selbstverteidigung immer notwendig sein. Das ist eine Garantie. Und es gibt auch eine innere Wahrheit. Wir sprechen nicht nur von einem äußeren Feind. Es gibt auch einen tief verwurzelten Sexismus im Inneren. Es gibt häusliche Gewalt. Es gibt eine Missachtung und Verweigerung der Anerkennung des Willens einer Frau. Es gibt ein System, das eine Frau zu Hause wie eine Sklavin arbeiten lässt, ihr erlaubt, außerhalb zu arbeiten, und so den Eindruck vermittelt, sie habe wirtschaftliche Freiheit, aber in Wirklichkeit versucht, ihr ihre Freiheit zu nehmen. All dies ist Ablenkung, Täuschung. Denn das Bewusstsein der Frau ist das Bewusstsein der Gesellschaft. Wir sind nicht von der Gesellschaft getrennt.

Dazu gehören Nationalismus, religiöser Fanatismus, Chauvinismus und Sexismus. Das ist die gesamte kapitalistische Moderne. Es ist ein System, das die Gesellschaft von ihrem Fundament entfernt. Wir sehen, wie verschiedene Menschen zu Monstern gemacht werden. Kann man diese ISIS-Mitglieder noch als Menschen bezeichnen? Diese Kreaturen haben die Menschlichkeit hinter sich gelassen. Sie sind keine Menschen. Was werden wir also angesichts dieser Grausamkeit tun? Wir werden unsere Menschlichkeit verteidigen. Wir werden unsere Menschlichkeit vergrößern. Denn das ist keine Menschlichkeit. Menschlichkeit bedeutet nicht, sich gegenseitig zu töten, sie bedeutet nicht Verleugnung, sie bedeutet nicht Vernichtung. Deshalb wird die Wahrheit unseres Kampfes einmal mehr deutlich. Selbstverteidigung ist neben Organisation das Streben der ganzen Welt nach kollektiver Sicherheit. Es ist die Kraft, sich gegen Angriffe von innen und außen zu verteidigen.

Es gibt einen jahrelangen Kampf und eine Bewegung, die sich weltweit ausgebreitet hat. Wenn beispielsweise Frauen in Lateinamerika diesen Kampf sehen, organisieren sie sich selbst. Niemand geht hin und organisiert sie. Haben nicht die Frauen in Afghanistan bei dem ersten Angriff die YPJ um Hilfe gebeten? Sie sagen: „Kommt und beschützt uns, kommt und bildet uns aus.“ Heute gibt es in Sweida Massaker; wenn die Menschen dort die YPJ und die YPG um Hilfe bitten, ist das nicht so? War es nicht der Ruf der Alawiten? Wir sind keine einheitliche Stimme. Wir sind keine abstrakte Stimme. Wir haben diesen Punkt unter großen Aufopferungen und durch immense Schwierigkeiten erreicht. Faschismus, hegemoniale Kräfte, Staatsmacht und männliche Gewalt haben sich gegen uns gestellt. Deshalb habe ich zu Beginn gesagt: Es gibt Frauen, die man nicht vernichten kann. Es gibt Völker, die man nicht vernichten kann. Aber wie geht es ihnen? Sie existieren mit ihrer Identität, mit ihrer Würde, mit ihrer Kultur, mit ihrer Ideologie, mit ihrer Moral, mit ihrer Geografie und ihrer Natur.

Wenn Frauen dies in ihrem eigenen Land, in ihren Familien, in ihrem Umfeld, in ihren Schulen, in ihren Bundesstaaten sehen, werden sie täglich Zeuginnen von Gewalt. Sie sehen Gewalt, die unsichtbar bleibt, die trivialisiert und normalisiert wird. Sie sehen, dass ihr Wille nicht anerkannt wird. All das ist Gewalt. Gewalt ist nicht nur direkte Gewaltanwendung. Wenn sie das sehen, fragen sie sich: Wie wehren sich diese Frauen? Mit welchem Bewusstsein, mit welcher Idee, mit welchem Argument? Die Antwort ist klar: durch Organisation. Zwei Frauen müssen sich zusammentun. Fünf Frauen müssen sich zusammentun. Wir sehen im Fernsehen drei Männer, die eine Frau angreifen. Sie greifen mit einem Messer, mit einer Pistole an. Wenn eine Frau organisiert ist, wenn sie wachsam ist, sind die Reflexe und die Willenskraft einer organisierten und wachsamen Frau sehr stark. Das sind keine normalen Situationen.

Warum weinst du? Antworte mir. Weil dir körperliche Gewalt angetan wird; sie werden dich töten. Warum setzt du dich dem Tod aus? Ist das der Grund, warum unsere Wut wächst? Weil Frauen wachsam sein müssen. Sie dürfen sich nicht von jedem süßen Wort eines Mannes täuschen lassen. Heute sagt er, dass er dich liebt, morgen tötet er dich. Definieren wir also Liebe richtig. Liebe ist die Anerkennung des Willens des anderen. Es ist die Anerkennung der Menschlichkeit. Liebe ist keine Dominanz. Gewalt hat viele Facetten. Keine Frau sollte dies für sich selbst als würdig erachten. Es gibt keine Frau, die dies akzeptiert. Aber es gibt Frauen, die nicht organisiert sind und ihre Macht nicht zeigen können. Es gibt so viele Frauenbewegungen, Institutionen und Organisationen auf der Welt; Frauen sind nicht allein. Die Wissenschaft dafür existiert: Jineologie. Jeder muss sich der Wissenschaft der Frauen zuwenden und dies verstehen. Warum ist eine solche Wissenschaft notwendig? Weil ohne Hinterfragen die richtige Antwort nicht gefunden werden kann.

FRAUEN SIND VEREINIGT, UM DEN ENTSCHLOSSEN, GEWALT UND SEXISMUS ZU ÜBERWINDEN

Wir sind keine Gefangenen dieser Welt. Wir leben in dieser Welt, aber wir sind keine Gefangenen. Wir können unsere eigene Welt aufbauen. Jeden Tag kämpfen wir, und je mehr wir kämpfen, desto höher wächst unsere Moral, desto größer wird unser Glaube und desto mehr wächst unser Erfolg. Diese Idee hat in der Geschichte unseres Kampfes schon immer existiert und ist nun global geworden. Es handelt sich nicht um eine einzelne Idee, sondern um eine Struktur. Die Demokratische Konföderation der Frauen der Welt ist ein Beispiel dafür. Vor zwei oder drei Jahren versammelten sich Hunderte von Frauen in Berlin und wurden zu einer Inspiration für alle Frauen. Jede Frau kam mit ihrer eigenen Farbe, ihrer eigenen Idee und ihren eigenen Kämpfen. Es entstand ein gemeinsames Bewusstsein. Es entstand ein gemeinsames Bewusstsein der Frauen und die Grundlage für einen gemeinsamen Kampf.

Je mehr Frauen sich zusammenschließen, desto größer ist ihr Wille, Gewalt und Sexismus zu überwinden. Wenn sich Hunderte zusammenschließen, werden es morgen Tausende sein. Wo auch immer sie sind, lassen sie sich organisieren. In Kurdistan, wo Soldaten, Polizei und Gendarmerie Frauen angreifen, hat die Bevölkerung reagiert und sich verteidigt. Das ist Selbstverteidigung. Niemand kann ihnen einfach widersprechen oder Hand an sie legen. Deshalb muss das Volk sensibler und organisierter reagieren, mit einem Bewusstsein für Selbstverteidigung. Ein Soldat mag im Dienst sein, aber das gibt ihm nicht das Recht, Hand an eine Frau oder ein Kind zu legen. Diese Gewalt versucht, sich zu reproduzieren. Auch wir müssen uns dagegen wehren und unsere Würde bewahren. Wir werden nicht aufgeben. Unser Kampf hat dies bewiesen. Wenn heute die HTS-Banden angreifen, wenn heute das iranische Regime Menschen tötet, wird dies nicht toleriert werden. Die Menschen vergessen nicht, was sie am Leben gehalten hat.

Die Geschichte des kurdischen Volkes wurde nicht nach dem Willen des Volkes geschrieben. Auch die Geschichte der Frauen wurde nicht in der Sprache der Frauen geschrieben. Aber es gibt Tausende von Schriftstellerinnen. Wir müssen über die Dinge schreiben, die wir erlebt haben. Denn Rêber Apo sagte: Die Geschichte der Sklaverei wurde geschrieben, die Geschichte der Freiheit wartet darauf, geschrieben zu werden. Das ist das Ergebnis dieses Kampfes. Aus diesem Grund ist dieses Jahrhundert das Jahrhundert des Heldentums der Frauen. Dieses Heldentum zu schreiben, ist die Aufgabe der Frauen. Alle Frauen, die kämpfen, sind Heldinnen. Die Frauen, die in „Jin Jiyan Azadî” Widerstand leisten, sind Heldinnen. Alle Frauen, die sich der Unterdrückung nicht beugen, sind Heldinnen. Mit Einheit im Geist, Einheit im Denken und Einheit im Kampf müssen wir uns gegenseitig in unserem Kampf stärken, wo immer wir auch sind.

Rêbertî definierte dieses Jahrhundert als das Jahrhundert des Kampfes der Frauen und sagte, dass die Welt von Frauen gerettet werden würde. Gestern haben wir daran geglaubt, und heute glauben wir immer noch daran. Lasst uns an unseren Kampf glauben und ihn groß machen. Lasst uns an unsere Organisation glauben und sie groß machen. Lasst uns an unserem Bewusstsein arbeiten. Frauen werden uninformiert gehalten. Lasst uns an Soziologie, Jineologie und Philosophie arbeiten. Lasst uns das 21. Jahrhundert zum Jahrhundert des Kampfes der Frauen machen. Lasst uns die Welt unter der Vorreiterschaft der Frauen befreien.

JIN, JIYAN, AZADÎ

FRAU, LEBEN, FREIHEIT