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Em primeiro lugar, enviamos nossos cumprimentos às jovens lutadoras de todo o mundo. Começamos a escrever esta perspectiva em memória de todas as mulheres que foram martirizadas nos ataques vis das potências imperialistas no Curdistão, na Palestina e em muitos outros países. De seu sacrifício, tomamos força e determinação para continuar hoje a luta por um mundo justo, humano e livre. Nossa perspectiva mensal tratará da autonomia das mulheres. Por autonomia, entendemos a criação de espaços e estruturas exclusivas para as mulheres em todas as esferas da vida. Por que a organização autônoma é tão importante para as mulheres? Por que devemos sempre insistir em nossa autonomia e como isso nos levará à liberdade? Essas são as perguntas que responderemos nesta perspectiva com exemplos da história e da vida. Aqui, em Rojava, os debates sobre a autonomia das mulheres estão aumentando depois que as mulheres alevis e druzis da Síria solicitaram as perspectivas do Movimento das Mulheres de Rojava. No último mês, as milícias do governo jihadista de transição HTS cometeram graves massacres
contra minorias religiosas em Latakia, Suweida e outras regiões da Síria. Esses massacres não devem ser vistos separadamente da violenta ofensiva que Israel e a Turquia, liderados pelos Estados Unidos e pela Grã-Bretanha, estão cometendo contra os povos do Oriente Médio. Assim como o
terrível massacre cometido contra o povo e as mulheres da Palestina, eles querem fazer o mesmo contra o povo da Síria e contra todos aqueles que não se encaixam em seu plano imperialista. Sobre a situação atual, as mulheres de Rojava são muito claras: “Se não tivéssemos nossas estruturas
autônomas de autodefesa, eles também teriam vindo atrás de nós. Por isso, encorajamos todas as mulheres sírias a se organizarem”. As imagens que chegaram recentemente de Suweida mostram como as mulheres começaram a se mobilizar e agir, e agora têm uma oportunidade concreta de construir uma estrutura de autodefesa autônoma. Elas perceberam que devem ser a força motriz para defender suas sociedades e acabar com a mentalidade jihadista masculina dominante. Mais uma vez, fica claro que somente a liberdade das mulheres pode garantir a liberdade de uma sociedade. Para alcançar isso, a organização autônoma é o primeiro passo fundamental a ser dado.

O mês de agosto significa comemoração das mulheres de Shengal

O mês de agosto começou com o aniversário do massacre de Shengal, que ocorreu em 3 de agosto de 2014. O Estado Islâmico massacrou a comunidade yazidi, matando mais de 10.000 pessoas. As mulheres foram especialmente afetadas pela crueldade do ISIS. Mais de 7.000 mulheres foram sequestradas e vendidas em mercados como escravas sexuais. Mais de 2.700 mulheres continuam desaparecidas. Depois que os guerrilheiros do PKK e as unidades de autodefesa YPJ e YPG chegaram a Shengal e lutaram contra o ISIS, foram lançadas as bases para a auto-organização da sociedade yazidi. A sociedade foi especialmente influenciada pela coragem e força das mulheres combatentes que lideraram a luta. Para poder se defender especificamente da violência sexista no futuro, os yazidis de Shengal criaram conselhos autônomos de mulheres e as unidades femininas de Shengal (YJŞ). Hoje, as estruturas femininas não apenas garantem a segurança física das mulheres yazidis, mas também são um local de educação comum e de busca de soluções para os problemas da sociedade. O Estado Islâmico tentou cometer um feminicídio total. Com a conversão forçada, as violações e os assassinatos, a existência das mulheres yazidis como um todo estava em perigo. Portanto, a auto-organização das mulheres de Shengal é hoje a maior defesa de sua existência.

As corajosas mulheres do Vietnã, como se chamam?
Agosto também marca o início da Revolução de Agosto no Vietnã. Em 19 de agosto de 1945, o Viet Minh tomou a capital vietnamita, Hanói. Este foi o início de uma luta implacável pela liberdade e independência. Tanto na Revolução de Agosto quanto mais tarde na guerra de libertação do Vietnã do Sul, as mulheres desempenharam um papel fundamental. Mais de 1,7 milhão de mulheres lutaram no Viet Cong. Outras inúmeras mulheres realizavam tarefas organizacionais, trabalhavam como médicas e enfermeiras e realizavam tarefas de espionagem para a revolução. As corajosas mulheres vietnamitas seguiram o exemplo das irmãs Trung, que lideraram as revoltas contra a invasão chinesa nos anos 40-43 a.C. Além disso, as mulheres vietnamitas sentiam um forte apego pelo seu país e queriam libertá-lo a qualquer custo. Mas quem eram as combatentes e pioneiras vietnamitas? Por que hoje em dia mal conhecemos seus nomes? A primeira mulher comandante, Nguyễn Thị Định, foi membro fundadora da FLN (Frente de Libertação Nacional) e mais tarde liderou milhares de jovens mulheres na luta pela libertação do seu país sob o nome de Exército de Cabelos Longos. Sem dúvida, poderiam ser escritas inúmeras lendas e romances sobre essas heroínas vietnamitas, mas suas histórias passaram em grande parte despercebidas e não foram registradas. Isso se baseia na realidade de que, embora as mulheres tenham participado em todos os lugares com grande paixão e força, elas não se organizaram com suficiente força ideológica e autonomia. Elas lutaram com determinação, formaram suas unidades, mas todas com o objetivo da libertação nacional. Embora tenha havido alguns protestos e demandas por liberdade para elas como mulheres, não conseguiram nenhum resultado visível. Além de algumas reformas legais, a guerra do Vietnã poderia ser uma resposta à luta das mulheres?

“Você existe na medida em que está organizada”.
Rêber APO diz: “Você existe na medida em que está organizada”. Isso é especialmente verdadeiro para nós, mulheres. Sem organização, nossa própria existência está em perigo. O exemplo de Shengal deixa isso muito claro. E no exemplo do Vietnã, também vemos que se organizar não significa apenas participar da luta política geral, mas deve ser uma luta das mulheres, com a libertação da mulher como eixo central. Caso contrário, a questão da libertação da mulher ficará relegada a segundo plano repetidas vezes. O que podemos aprender com as histórias das mulheres que nos precederam? Embora agora compreendamos a importância da libertação das mulheres, muitas vezes caímos nas armadilhas do patriarcado. Os ataques do patriarcado variam de um lugar para outro. Especialmente nos centros da modernidade capitalista, como a Europa, os ataques à nossa existência são muito mais abstratos e difíceis de entender. Por isso, na próxima parte da perspectiva, queremos expor algumas das mentalidades que carregamos inconscientemente dentro de nós.

A liberdade das mulheres vem depois da revolução (ou a reunião das mulheres vem depois da geral)
Em muitas lutas de libertação nacional, a questão das mulheres foi descartada como uma suposta contradição secundária. Quando as mulheres nos processos revolucionários exigiam sua liberdade e autonomia, muitas vezes não eram levadas a sério. Talvez algumas reformas tenham sido discutidas, mas não houve uma convergência fundamental sobre o tema. As mulheres lutaram heroicamente nas guerras de libertação, mas depois voltaram para a cozinha. E muitas vezes eram discriminadas em suas próprias estruturas, às vezes até abusadas e violadas. Concordo que, em teoria, hoje entendemos que o conceito de “liberação da mulher após a revolução” não funciona. Mas esse padrão de pensamento muitas vezes nos persegue em nossa vida política cotidiana. Por exemplo, abandonamos rapidamente nossos projetos autônomos e nosso trabalho organizacional para dar prioridade a questões políticas gerais. Pensamos que, uma vez que o trabalho político geral na cidade ou na vila esteja indo bem, teremos a capacidade de pensar nas estruturas das mulheres. Masentão frequentemente nos deparamos com agressões e comportamentos sexistas. Vemos mulheres cujas opiniões não são levadas a sério, que não ousam expressar sua opinião em reuniões e debates. Mulheres que trabalham o tempo todo, mas cujo esforço mal é respeitado. Se analisarmos cuidadosamente, o sexismo é a raiz de todas as mentalidades de poder. Por isso, combatê-lo é a base de todas as outras lutas políticas. Em nossa vida política cotidiana, devemos considerar nossas estruturas femininas como a base de nossa organização e sempre dar prioridade ao trabalho das mulheres. Seguindo o princípio de que “libertar uma mulher das garras do patriarcado é uma revolução em si mesma”, devemos dar grande importância a cada um de nossos passos e nunca permitir que os homens nos digam que há coisas mais importantes do que o trabalho autônomo.

A autonomia começa na maneira como abordamos a vida
Uma vez, uma jovem visitou uma guerrilheira curda com muita experiência. Naquela época, devido às circunstâncias, ela vivia sozinha como uma mulher com um grupo de guerrilheiros em uma academia. A jovem observou a guerrilheira e viu que às vezes estava sentada com seus companheiros e contava histórias, e outras vezes ela ficava sozinha. Às vezes, ela discutia e ria com os homens, mas, dadas as atitudes incorretas de companheiros do sexo masculino, ela lhes deu respostas francas e marcou seus limites. Ela estava sozinha como mulher, mas nunca se tornou dependente da atenção dos homens. A jovem perguntou a ela: “Como você pode viver sozinho com esses homens?” A guerrilheira riu e disse: “Não estou sozinha, tenho um exército inteiro de mulheres atrás de mim”. O que podemos aprender com essa história é que a autonomia começa em nossos pensamentos e sentimentos e pode se desenvolver e se fortalecer com a organização. Uma organização forte das mulheres nos dá o valor de nos afirmar e adotar uma posição firme diante dos comportamentos errados dos homens, mesmo quando não estamos fisicamente com outras companheiras. A autonomia das mulheres não é apenas algo físico. Trata -se de se sentir como mulheres e sempre sentir a força de outras mulheres em tudo o que fazemos. Podemos superar rapidamente qualquer incerteza, reagir com confiança diante de comportamentos sexistas na vida cotidiana e dar respostas fortes. Nem sempre precisamos esperar a próxima reunião autônoma ou o próximo treinamento autônomo para expressar e defender nossa identidade como mulheres. Embora as possibilidades nem sempre permitam, devemos sempre nos ver como uma frente unida e sempre ficar juntos e confiar um no outro.

Mais importante do que nunca, auto -organização
Queridas jovens revolucionárias,

Sejamos socialistas, marxistas, anarquistas, ambientalistas, democratas, combatentes de classe ou defensores da cultura, somos mulheres! O que nos diminui em nosso trabalho político são ataques patriarcais internos. Portanto, uma estrutura autônoma das mulheres nunca é um emprego extra ou carga dupla, mas a solução para combater o patriarcado. Obviamente, a organização das mulheres não pode usar sozinha. É por isso que você sempre precisa oferecer uma perspectiva sólida no exterior. A autonomia nunca pode ser uma maneira de escapar do confronto com os homens. Essa abordagem nos levaria longe da realidade. Espaços autônomos são espaços de luta. Eles são os lugares onde nós, como mulheres, nos conhecemos e expandimos nossos pontos fortes. Neles, vemos as mulheres como pioneiras. São lugares onde podemos encontrar soluções para todos os diferentes problemas sociais e políticos. Aqui, em Rojava, as mulheres estão construindo sua autonomia em todas as áreas. Das comunidades de mulheres, conselhos de mulheres jovens, movimentos culturais de mulheres, comitês econômicos da mulher, cooperativas femininas, unidades de defesa de auto -defesa das mulheres e associações esportivas para mulheres. Portanto, as mulheres em todas as áreas da vida, em todos os órgãos políticos, têm seu próprio poder e contribuem com sua própria cor. Aqui eles se conhecem, constroem vínculos sólidos entre eles edão um ao outro o que precisam para desenvolver personalidades fortes: respeito mútuo, amor e uma forte luta comum.