En primer lugar, enviamos nuestros saludos a las jóvenes que luchan en todo el mundo.
Comenzamos esta perspectiva conmemorando a todas las mujeres que cayeron mártires en los viles ataques de las potencias imperialistas en Kurdistán, Palestina y muchos otros países. De su sacrificio extraemos la fuerza y la determinación para continuar hoy la lucha por un mundo justo, humano y libre.
Nuestra perspectiva mensual abordará la autonomía de las mujeres. Por autonomía, nos referimos a la creación de espacios y estructuras exclusivos para mujeres en todos los ámbitos de la vida. ¿Por qué es tan importante la organización autónoma para las mujeres? ¿Por qué debemos insistir siempre en nuestra autonomía y cómo nos conducirá a la libertad? Estas son preguntas que responderemos en esta perspectiva con ejemplos históricos y de la vida real. Aquí, en Rojava (Kurdistán sirio), el debate sobre la autonomía de las mujeres está en auge después de que las mujeres alauitas y drusas de Siria solicitaran la perspectiva del Movimiento de Mujeres de Rojava.
Durante el último mes (julio), las milicias del gobierno yihadista de transición de Hayat Tahrir al Sham (HTS) cometieron graves masacres contra minorías religiosas en Latakia, Suweida y otras regiones de Siria. Estas masacres no deben desvincularse de la violenta ofensiva que Israel y Turquía, liderados por Estados Unidos y Gran Bretaña, están llevando a cabo contra los pueblos de Medio Oriente. Igual que la terrible masacre perpetrada contra el pueblo y las mujeres de Palestina, pretenden hacerlo contra el pueblo sirio y contra todo aquel que no encaje en su plan imperialista. Sobre la situación actual, las mujeres de Rojava lo dicen muy claramente: “Si no hubiéramos tenido nuestras estructuras autónomas de autodefensa, también nos habrían atacado. Por eso animamos a todas las mujeres sirias a organizarse”. Imágenes recibidas recientemente desde Suweida muestran cómo las mujeres comenzaron a movilizarse y a actuar; la oportunidad para construir estructuras autónomas de autodefensa es ahora tangible. Porque se dieron cuenta de que deben ser la fuerza líder para defender sus sociedades y acabar con la mentalidad yihadista machista dominante. Una vez más, queda claro que solo la libertad de la mujer puede garantizar la libertad de una sociedad. Para lograrlo, la organización autónoma es el primer y fundamental paso a dar.
El mes de agosto significa la conmemoración de las mujeres de Shengal
El mes de agosto comenzó con el aniversario de la masacre de Shengal, perpetrada el 3 de agosto de 2014. El Estado Islámico (ISIS) masacró a la comunidad yazidí, asesinando a más de 10.000 personas. Las mujeres, en particular, se vieron afectadas por la crueldad de ISIS. Más de 7000 mujeres fueron secuestradas y vendidas en mercados como esclavas sexuales. Más de 2700 mujeres siguen desaparecidas. Tras la llegada de la guerrilla del PKK (Partido de los Trabajadores de Kurdistán) y las unidades de autodefensa de las YPJ y las YPG (Unidades de Defensa del Pueblo y de las Mujeres, respectivamente) a Shengal y la lucha contra ISIS, se sentaron las bases para la autoorganización de la sociedad yazidí. La sociedad se vio especialmente influenciada por el coraje y la fuerza de las mujeres combatientes que lideraron la lucha. Para poder defenderse específicamente de la violencia machista en el futuro, las yazidíes de Shengal crearon consejos autónomos de mujeres y las unidades de mujeres de Shengal (YJŞ). Hoy en día, las estructuras de mujeres no solo garantizan la seguridad física de las mujeres yazidíes, sino que también son un espacio de educación común y de búsqueda de soluciones a los problemas de la sociedad. ISIS intentó cometer un feminicidio total. Con la conversión forzada, la violación y el asesinato, la existencia de las mujeres yazidíes en su conjunto estuvo en peligro. Por lo tanto, la autoorganización de las mujeres de Shengal hoy es la mayor defensa de su existencia.
Las valientes mujeres de Vietnam, ¿cómo se llaman?
Agosto marca el inicio de la Revolución de Agosto en Vietnam. El 19 de agosto de 1945, el Viet Minh tomó Hanói, la capital vietnamita. Este fue el comienzo de una lucha incansable por la libertad y la independencia. Tanto en la Revolución de Agosto como posteriormente en la guerra de liberación de Vietnam del Sur, las mujeres desempeñaron un papel fundamental. Más de 1,7 millones de mujeres lucharon en el Viet Cong. Innumerables otras mujeres realizaron labores organizativas, como médicas y enfermeras, y labores de espionaje para la revolución. Las valientes vietnamitas siguieron el ejemplo de las hermanas Trung, quienes lideraron levantamientos contra la invasión china entre los años 40 y 43 antes de Cristo (a.C.) Además, las vietnamitas sentían un fuerte apego a su país y ansiaban liberarlo a cualquier precio. Pero ¿quiénes fueron las combatientes y pioneras vietnamitas? ¿Por qué apenas conocemos sus nombres hoy en día? La primera comandante mujer, Nguyễn Thị Định, fue miembro fundadora del FLN (Frente de Liberación Nacional) y posteriormente lideró a miles de jóvenes a la liberación de su país bajo el nombre de Ejército de Cabello Largo. Ciertamente, se podrían escribir innumerables leyendas y novelas sobre estas heroínas vietnamitas, pero sus historias han permanecido en el olvido. Esto se basa en la realidad de que, si bien las mujeres se involucraron en todas partes con gran pasión y fuerza, no se organizaron con la suficiente fuerza ideológica y autonomía. Lucharon con determinación, formaron sus unidades, pero todo con el objetivo de la liberación nacional. Aunque hubo algunas protestas y demandas de libertad para ellas como mujeres, no lograron ningún resultado visible. Más allá de algunas reformas legales, ¿podría la guerra de Vietnam ser una respuesta para la lucha de las mujeres?
“Existes en la medida en que estás organizada”
Abdullah Öcalan (Rêber Apo) dice: “Existes en la medida en que te organices”. Esto es especialmente cierto para nosotras, las mujeres. Sin organización, nuestra propia existencia está en peligro. El ejemplo de Shengal lo deja muy claro. Y en el ejemplo de Vietnam, también vemos que organizarse no solo puede significar participar en la lucha política general, sino que debe ser una lucha de mujeres, con la liberación de la mujer como eje central. De lo contrario, la cuestión de la liberación femenina quedará relegada una y otra vez. ¿Qué podemos aprender de las historias de las mujeres que nos precedieron? Aunque ahora entendamos la importancia de la liberación femenina, a menudo caemos en las trampas del patriarcado. Los ataques del patriarcado varían según el lugar. Especialmente en los centros de la modernidad capitalista, como Europa, los ataques a nuestra existencia son mucho más abstractos y difíciles de comprender. Por eso, en la siguiente parte de esta perspectiva, queremos exponer algunas de las mentalidades que llevamos dentro inconscientemente.
La libertad de las mujeres llega después de la revolución (o la reunión de mujeres llega después de la asamblea general)
En muchas luchas de liberación nacional, la cuestión de las mujeres se desestimó como una supuesta contradicción secundaria. Cuando las mujeres, en los procesos revolucionarios, exigían su libertad y autonomía, a menudo no se les tomaba en serio. Quizás se discutieron algunas reformas, pero no hubo una convergencia fundamental sobre el tema. Las mujeres lucharon heroicamente en las guerras de liberación, pero después terminaron de vuelta en la cocina. Y a menudo fueron discriminadas en sus propias estructuras, a veces incluso abusadas y violadas. En teoría, hoy entendemos que el concepto de “liberación de la mujer después de la revolución” no funciona. Pero este patrón de pensamiento a menudo nos persigue en nuestra vida política cotidiana. Por ejemplo, abandonamos rápidamente nuestros proyectos autónomos y el trabajo organizativo para priorizar los temas políticos generales. Creemos que una vez que el trabajo político general en la ciudad o el pueblo funcione bien, tendremos la capacidad de pensar en las estructuras de las mujeres. Pero entonces, a menudo, nos encontramos con agresiones y comportamientos sexistas. Vemos mujeres cuyas opiniones no se toman en serio, que no se atreven a expresar su opinión en reuniones y debates. Mujeres que trabajan constantemente, pero cuyo trabajo duro apenas se respeta. Si observamos con atención, el sexismo está en la raíz de todas las mentalidades de poder. Por eso, combatirlo es la base de todas las demás luchas políticas. En nuestra vida política diaria, debemos considerar nuestras estructuras de mujeres como la base de nuestra organización y priorizar siempre el trabajo de las mujeres. Siguiendo el principio de que “liberar a la mujer de las garras del patriarcado es una revolución en sí misma”, debemos dar gran importancia a cada uno de nuestros pasos y nunca dejar que los hombres nos digan que hay cosas más importantes que el trabajo autónomo.
La autonomía comienza en la forma en que abordamos la vida
Una vez, una joven visitó a una experimentada guerrillera kurda. En aquel entonces, por imposibilidad, vivía sola con un grupo de guerrilleros en una academia. La joven observó a la guerrillera y vio que a veces se sentaba con sus compañeros y contaba historias, y a veces se quedaba sola. A veces, discutía y reía con ellos, pero ante las actitudes negativas de sus compañeros les daba respuestas contundentes y establecía límites. Estaba sola como mujer, pero aun así nunca dependía de la atención masculina. La joven preguntó: “¿Cómo puedes vivir sola con estos hombres?”. La guerrillera rió y respondió: “No estoy sola, tengo a todo un ejército de mujeres detrás”. Lo que podemos aprender de esta historia es que la autonomía comienza en nuestros pensamientos y sentimientos, y puede desarrollarse y fortalecerse con la organización. Una organización fuerte de mujeres nos inculca el coraje para valernos por nosotras mismas y adoptar una postura firme ante las conductas negativas de los hombres, incluso cuando no estamos físicamente con otras compañeras. La autonomía de las mujeres no es solo algo físico. Se trata de sentirnos como mujeres y de sentir siempre la fuerza de otras mujeres en todo lo que hacemos. Podemos superar rápidamente cualquier incertidumbre, reaccionar con confianza ante el comportamiento sexista en la vida cotidiana y dar respuestas contundentes. No siempre tenemos que esperar a la próxima reunión o formación autónoma para expresar y defender nuestra identidad como mujeres. Aunque las posibilidades no siempre lo permitan, debemos vernos siempre como un frente unido, mantenernos unidas y confiar las unas en las otras.
Más importante que nunca: la autoorganización
Queridas jóvenes revolucionarias, seamos socialistas, marxistas, anarquistas, ecologistas, demócratas, luchadoras de clase, defensoras culturales, ¡somos mujeres! Lo que nos bloquea en nuestro trabajo político la mayor parte del tiempo son los ataques patriarcales internos. Por eso, una estructura autónoma de mujeres nunca es un trabajo extra ni una doble carga, sino la solución a la lucha contra el patriarcado. Por supuesto, las organizaciones de mujeres no pueden defenderse a sí mismas. Por eso siempre deben ofrecer una perspectiva sólida hacia el exterior. La autonomía nunca puede ser una evasión de la confrontación con los hombres. Ese enfoque nos alienaría de la realidad. Los espacios autónomos son espacios de lucha. Son los lugares donde nosotras, como mujeres, nos conocemos a nosotras mismas y expandimos nuestras fortalezas. En los que vemos a las mujeres como pioneras. Lugares donde podemos encontrar soluciones a todos los diferentes problemas sociales y políticos. Aquí en Rojava, las mujeres están construyendo su autonomía en todas partes. Desde comunas de mujeres, consejos de mujeres jóvenes, movimientos culturales de mujeres, comités económicos de mujeres, cooperativas de mujeres, desde unidades de autodefensa femenina hasta universidades femeninas y asociaciones deportivas femeninas. Por eso, las mujeres, en todos los ámbitos de la vida y en todas las instancias políticas, tienen su propio poder y aportan su propia identidad. Aquí se conocen a sí mismas, forjan vínculos fuertes y se brindan mutuamente lo que necesitan para desarrollar personalidades fuertes: respeto mutuo, amor y una lucha común y sólida.
