Ayten Dersîm, miembro de la Coordinación del PAJK, afirmó que la decisión del pueblo de Rojava de defenderse de los ataques era muy importante, y declaró: «Hoy debemos unirnos y fortalecer a las combatientes del YPJ que lideran nuestra gloriosa lucha y la resistencia del pueblo de Rojava».
Ayten Dersîm participó en el programa especial de Medya Haber TV y evaluó los ataques contra Rojava y la lucha de las mujeres.
Dersîm afirmó que los ataques de las bandas ISIS-HTS contra Rojava forman parte de un plan internacional, y añadió que, a través del ISIS, quieren rediseñar Oriente Medio. A pesar de todos los ataques, el pueblo kurdo ha mostrado una gran resistencia, y esto es muy importante; la lucha debe intensificarse en todos los frentes. Ayten Dersim, miembro de la coordinación del PAJK, llamó la atención sobre el hecho de que los ataques de hoy contra el pueblo kurdo en Rojava se extenderán mañana a todos los pueblos, y afirmó que el pueblo kurdo, en particular las mujeres, no bajarán la cabeza ante estos ataques bárbaros.
Las valoraciones de Ayten Dersim, miembro de la Coordinación del PAJK, son las siguientes:
En primer lugar, con motivo del aniversario del martirio de las compañeras Sara, Rojbîn y Ronahî renuevan su compromiso de que seguiremos comprometidas con su lucha y llevaremos esta lucha por la libertad a buen término. Porque la compañera Sara fue una de las pioneras del Movimiento de Mujeres Libres. En ese sentido, su línea, su postura, es determinante y caracteriza nuestra lucha.
La brutalidad de este año va dirigida tanto contra la sociedad como contra las mujeres. No se trata solo de una situación de este año, sino que lleva años siendo así. Las fuerzas dominantes, los poderes gobernantes, las fuerzas fascistas temen sobre todo a las mujeres y cometen brutalidades contra ellas. Porque la presencia de la mujer en la sociedad, su autonomía y su papel social son uno de los factores más importantes que la definen. En ese sentido, también lo hemos valorado en nuestros programas a lo largo de los años anteriores. Pero con la llegada de este año, debemos comprender la realidad de Rojava: en años anteriores, luchó contra la brutalidad del ISIS, desarrolló sus propias fuerzas de autodefensa y protegió y liberó verdaderamente a los pueblos de Oriente Medio, a la humanidad y a las mujeres. Se trata de una resistencia que se extendió por todo el mundo; se convirtió en una postura y una resistencia en las que se inspiran las mujeres de todo el mundo. Nosotras, como mujeres, también vimos esto: que si te organizas y resistes, los círculos que te rodean también crecen. Porque esa realidad existe de verdad; la sociedad moral y política no ha sido destruida. Ha sido reprimida y negada. Todas las mujeres están esperando una chispa. Están esperando un movimiento y una organización. Debido a esta situación tan grave, hay una falta de pioneras. Esto dio lugar a las fuerzas y combatientes de las YPJ. Las combatientes y fuerzas de las YPJ eran las hijas de ese pueblo. Vieron el peligro. En otras palabras, se ofreció verdaderamente al mundo, porque también se desarrolló en el marco de un plan preparado y avanzó contra DAESH. Si nos organizamos contra esto, avanzamos en nuestra autodefensa y nuestra lucha, podemos defendernos a nosotras mismas y defender a los pueblos. Y lo demostraron en los años de lucha. Es decir, todas las mujeres, todos los pueblos vieron su propia existencia en su propio lugar. Esta es la prueba de ello: permanecer en silencio, permanecer pasivo, inclinar la cabeza ante el orden existente, es inexistencia, es esclavitud.
LA HUMANIDAD ENCONTRÓ SU LIBERACIÓN EN LA LUCHA DEL KURDISTÁN
Cuando miramos desde la historia hasta la actualidad, esta cuestión ha existido en diferentes niveles. Ahora, el Movimiento de Libertad, el Movimiento de Mujeres Libres, ha dado un giro a esta situación. Es decir, el pueblo y las mujeres no son esclavos. En otras palabras, estaban esclavizados, se les mantenía inconscientes y sin voluntad, y esta situación estaba institucionalizada. Ahora, esta situación no es ni un destino ni algo que deba ser. Fue creada, fue impuesta, y estas cosas se pueden superar. Esto se logró gracias a los frutos de una lucha que duró años. Es decir, esta resistencia, esta defensa, protegió al pueblo de esta barbarie y del DAESH, y miles de personas fueron martirizadas. Ahora bien, esta es una lucha muy honorable. La humanidad, en este sentido, ha tomado su lugar en torno a esta lucha. La humanidad, en este sentido, vio allí su salvación. La humanidad, en este sentido, vio lo siguiente: si te organizas, existes; si no lo haces, no existes. Ahora, desde principios de año, esta tiranía ha cambiado de nombre; alguien ha pasado a primer plano, se llama gobierno, se llama presidencia, pero su fundamento es el mismo. Sus métodos de imposición son los mismos, la tiranía es la misma. Esto también es un concepto preparado por las potencias internacionales. En otras palabras, son la aplicación práctica y los preparativos para la reestructuración de Oriente Medio. Ahora bien, cuando uno piensa con normalidad, se pregunta: el pueblo kurdo y el Kurdistán, el pueblo del noreste de Siria —porque allí viven muchos pueblos— son un mosaico de pueblos y mujeres. De todas las lenguas, todas las confesiones, todas las creencias. Porque para los pueblos esto no es un problema, para las mujeres tampoco es un problema. Miren, en Kobane está la resistencia de las mujeres, está la resistencia para la protección de las mujeres, pero una mujer de América Latina también se ve a sí misma aquí. En otras palabras, las fronteras no son una barrera, la fe no es una barrera, la religión no es una barrera, el idioma no es una barrera. Son los Estados o los poderes gobernantes, las hegemonías, los que crean estas barreras. En ese sentido, ven a este pueblo como una amenaza para ellos mismos, Ven a este pueblo como una amenaza y, para destruirlo, desatan toda su brutalidad. Esto no está de acuerdo con la humanidad, con la moral, con las normas internacionales ni con el estado de derecho. La realidad es que hay pueblos que se defienden, se gobiernan por su propia voluntad, no hacen daño a ningún otro pueblo y, en particular, se oponen a los ataques contra las mujeres. Porque DAESH realmente asesinó a mujeres de una manera muy brutal. Las capturaron de una manera muy brutal y querían utilizarlas de una manera muy brutal. Ahora las fuerzas YPJ las han liberado de allí. El mosaico de esos pueblos, que no perjudican a ninguna nación y se gobiernan libremente a través de su propio sistema democrático, sin atacar a ninguna región ni codiciar ninguna tierra, es uno de los pueblos más inocente de Oriente Medio: los kurdos. No tiene ese tipo de problemas ni cuestiones con las mujeres.
HTS IMPONE LA ESCLAVITUD Y LA SUMISIÓN A LOS PUEBLOS
Esta es la lucha por la existencia humana. Ahora ha llegado HTS, su nombre ha cambiado, su forma ha cambiado, pero todas las fuerzas mafiosas, que antes eran Al-Nusra, se convirtieron en DAESH, han surgido cientos de nombres diferentes, todos ellos con el objetivo común de eliminar a los pueblos con libre albedrío y continuar su brutalidad contra las naciones. El mundo ha sido testigo de ello; repetirlo una y otra vez puede que no sea apropiado. Estamos hablando del ISIS con un disfraz diferente; su fundamento y su método son los mismos. Utiliza la violencia, imponiendo la esclavitud, la subyugación y la impotencia a los pueblos. Ahora, esta es la demanda del pueblo kurdo y del Kurdistán. Porque nosotros, como pueblo y como mujeres, hemos llegado a esta conclusión: sea cual sea el pueblo, cualquier problema puede resolverse muy fácilmente mediante el diálogo, la negociación y el debate. El propio liderazgo está librando esta lucha en su totalidad. Afirma que los problemas no se resuelven con la guerra. Pero no han llegado a eso. Por lo que hemos observado y visto, sin llegar a ningún acuerdo general, diálogo o debate, han puesto en acción todas sus fuerzas militantes. Hay una fuerza que ha estado organizando y preparando esto desde el principio, y que una vez más está atacando con brutalidad. En oposición a esto, existe una conspiración que las potencias hegemónicas internacionales llevan años desarrollando contra el pueblo kurdo. Como no aceptan la existencia del pueblo kurdo y del Kurdistán, han visto especialmente la lucha de las mujeres dentro del pueblo kurdo, la más dinámica de todas, como una amenaza para ellos mismos. Ahora se están lanzando ataques contra esto. Cuando se produjeron estos ataques, sin duda todos nuestros pueblos, nuestras mujeres, iniciaron una gran lucha. Esta es una postura gloriosa. Es una postura que une la lucha de los pueblos. Esta postura de los pueblos que no quieren hacer la vista gorda ante este genocidio es la de los defensores de la libertad. Sin duda, esto debe continuar. Al igual que nuestras fuerzas YPJ y nuestro heroico pueblo lucharon y liberaron al pueblo del DAESH, hoy existe la misma determinación. De lo contrario, DAESH se extenderá por todas partes. Con su genocidio, lo arrasará todo. Ahora se está cambiando su nombre, pero no se está cambiando su fundamento, no se está cambiando su ideología. Lo vimos en la prensa. Las honorables combatientes de las YPJ luchaban desde los balcones, arrojando a la gente desde los edificios. Esta no es una situación que se pueda tolerar. Es un acto de venganza. Es una expresión del pensamiento «la hemos destruido a ella, ahora los destruiremos a ustedes también». En ese sentido, la lucha de las fuerzas YPJ es tan gloriosa hoy como lo fue ayer. No luchan solo por ellas mismas, sino por todos los pueblos y mujeres que viven en esa zona geográfica. Están decididas en esta lucha, y lo vemos claramente. El mundo no debe permanecer en silencio ante esto. En otras palabras, sin silencio, hay que enfrentarlo de una manera muy organizada.
LA FILOSOFÍA DE LA MUJER, LA VIDA Y LA LIBERTAD ES LA FILOSOFÍA DE UNA VIDA DIGNA
Por otro lado, están Irán y Rojhilat. Antes de este levantamiento JIN JIYAN AZADÎ, había silencio. La filosofía JIN JIYAN AZADÎ es la filosofía de la libertad, la filosofía del ser propio, la filosofía de una vida y una lucha dignas. Ahora, esta filosofía debe estar presente en toda la humanidad, y en particular entre las mujeres. El hecho de que esté ausente en las potencias hegemónicas del mundo no significa que no pueda existir. Esta resistencia duró días. Incluso hoy, con el pueblo y las mujeres al frente, se está cometiendo allí una injusticia y se está pisoteando la dignidad. Esto se está imponiendo. Ahora estos pueblos también tienen su dignidad, su conciencia y su derecho a ser ellos mismos. Esto no se ve afectado por ninguna fuerza ni frontera. En respuesta a ello, se cerró Internet durante días y se cortó la electricidad. Se desconoce el alcance total, pero se dice que murieron entre 59 000 y 60 000 personas, entre ellas mujeres. Mientras aún están vivos, les extirpan los órganos internos y los asesinan en el hospital.
AUNQUE MURIÉRAMOS, RENACERÍAMOS MILES DE VECES
La humanidad del mundo no debe permanecer en silencio ante las masacres de Rojava. Es realmente difícil decir esto. Los cadáveres se amontonan unos sobre otros de esta manera; como usted ha dicho, los cuerpos de las mujeres son profanados y se extorsiona a las familias para que paguen el coste de las balas. ¿Qué humanidad podría dejar de ver esto? Y ahora, solo porque no se informe en la prensa, ¿significa eso que no existe? Se trata de un régimen que oculta al mundo entero lo que ocurre en su propio país, que comete genocidio, oprime a su pueblo e intenta aferrarse al poder. Esto es imposible. ¿Puede el pueblo aceptar que han asesinado, reprimido, negado y prohibido de forma tan brutal? No es posible. La voluntad del pueblo tiene una verdad como esta: sí, durante un tiempo se puede oprimir, durante un tiempo se puede negar, pero a la larga esto no se puede mantener. Lo vemos en la lucha de los pueblos de nuestra geografía, en la lucha de las mujeres de todo el mundo. Hoy en día, hay muchas defensoras de los derechos de las mujeres, movimientos de mujeres y organizaciones e instituciones de mujeres en el mundo. Durante años, ellas también han sido sometidas a tortura, encarcelamiento, represión y exclusión. Esto no es solo de esta época; ¿su aniquilación, su erradicación? No es posible. El pueblo siempre se renueva, crece y avanza. Esto es una socialización. Especialmente las mujeres; cuando una mujer alcanza su propia existencia y libertad, y desarrolla su conciencia, ninguna fuerza puede detenerla. Sin duda, esto supone una amenaza para los poderes hegemónicos y dominantes. Esto se debe a que su existencia se basa en el silenciamiento de la sociedad y de las mujeres. Ha sido así durante miles de años. Pero cuando una mujer ve esta verdad, toma conciencia, también considera lo siguiente: no pueden eliminar nuestra existencia matándonos. Aunque muramos mil veces, naceremos miles más.
EL PUEBLO KURDO DEMOSTRÓ CLARAMENTE QUE NO ENTREGARÁ SU DIGNIDAD A NADIE
Esta es una realidad que se observa en la lucha por la libertad de las mujeres. También lo vemos en Kurdistán, en Oriente Medio. Es realmente así. Los talibanes llegaron al poder; ¿se silenció a las mujeres? Llegó el DAESH; ¿se silenció a las mujeres? Hoy ha llegado el HTŞ; ¿se ha silenciado a las mujeres? Durante siglos, ¿el dominio del poder en todo el mundo ha silenciado al pueblo? ¿Ha silenciado a las mujeres? ¿Ha erradicado la organización de las mujeres? En ese sentido, nosotras, como mujeres, debemos ver todo esto. Hoy debemos unirnos y hacernos fuertes en torno a las combatientes de las YPJ, que con su gloriosa lucha nos dan vida, nos despiertan y nos muestran que es posible vivir en libertad, en torno a la resistencia del pueblo de Rojava. Porque ahora han tomado su decisión. No entregamos nuestra existencia a nadie. Defendemos nuestra humanidad y nuestro honor con nuestra existencia, y seguiremos haciéndolo. Al final de esto, hay muerte, hay asesinato, pero no entregamos nuestro honor. En las declaraciones que se han emitido, el pueblo ha comunicado claramente su decisión. Esto es muy importante. Porque el pueblo mismo decide sobre la existencia de su propia existencia. Siempre se dice: «esto es presionar», «eso es presionar». Todo esto es producto de la guerra especial. Son propagandas sucias que quieren impedir la resistencia del pueblo. Son esfuerzos propagandísticos que buscan desacreditar la resistencia de las combatientes de las YPJ. Los vimos ayer y los vemos hoy. Es a través de esta lucha que nos hemos construido. En ese sentido, la cuestión no se limita a uno o dos regímenes. Hoy en día, hay muchos ejemplos llamativos en muchos países. Los líderes siempre dicen lo mismo: hoy un hombre te dice «te quiero» y mañana te hace pedazos y te mete en una bolsa. Esto se muestra en la televisión. La arrojan desde un edificio de varios pisos. Te meten en bolsas de basura. En otras palabras, como mujeres, nuestra liberación consiste en construir nuestra propia vida libre. Construir nuestra propia vida libre es conciencia. Es auto-organización. Es protegernos siempre a nosotras mismas. Esto no acabará con las estructuras de poder de hoy y de mañana. Cuando se produce un ataque, debemos saber cómo defendernos. Esto es barbarie. Las mujeres están siendo asesinadas una por una. Hasta la fecha, el liderazgo ha definido todos los genocidios, negaciones y barbaries de la manera más precisa. Nadie se ha atrevido a hacerlo, ni siquiera a ponerle un nombre, pero él sí: lo ha llamado «asesinato sistemático». Y a las mujeres nos ha dado la perspectiva de cómo podemos tomar conciencia colectivamente y cómo organizarnos. Ha hecho tangible esta perspectiva. No se trata solo de personas comunes y corrientes. Se trata de un sistema. Se trata de un régimen. Se trata de una fuerza organizada y hegemónica. Siempre se ha establecido mediante el asesinato de individuos, del pueblo y de las mujeres. Los líderes han llevado esto al clan. Al romper el clan, puso de relieve el conflicto entre la comuna y el Estado y lo ha mantenido hasta nuestros días. Volvemos a la historia, evaluamos, leemos e investigamos todos los procesos uno por uno, y a partir de ahí vemos la expresión actual.
NO NOS RENDIMOS ANTE LA FUERZA ARMADA
La autodefensa no es un fenómeno limitado al presente. Los poderes hegemónicos o gobernantes, aquellos que temen por su propia existencia, describen la autodefensa como una organización puramente militar de hoy en día. Aquellos que desean sembrar el miedo entre las sociedades, aquellos que llevan a cabo una política de guerra especial contra las sociedades, dicen: «No se protejan, yo los protejo». Miramos nuestra historia. Lo que se nos hizo en nuestra historia se está haciendo hoy en día con nombres diferentes. Incluso en la etapa de formación de las primeras sociedades humanas, las personas siempre desarrollaron un reflejo de autodefensa contra la opresión, la violencia y los ataques. El líder dice que esto también existe en la naturaleza. Cuando observamos la ecología, lo vemos. Hay flores, hay árboles. La existencia viva no es solo la sociedad, es la naturaleza misma. Nosotros también formamos parte de esta naturaleza, somos parte de ella, estamos con ella. Aunque la naturaleza tiene su propia autoconservación, cuando alguien rompe una rama, una flor se marchita, reacciona; somos humanos. Los seres humanos tienen su propia conciencia, su propia voluntad, su propia corporeidad, su propia existencia. Esto no es una trascendencia de la naturaleza, sino una expresión de su ser social. Definimos esto como una segunda naturaleza. ¿Cómo puede entonces no haber autodefensa? La autodefensa es la idea de proteger la propia existencia en cualquier circunstancia; es un reflejo protector, una lucha por la protección, la conciencia protectora y la organización. Dondequiera que estemos, cuando nos atacan con armas, nos defendemos. No nos rendimos ante la fuerza armada. Pero sabemos que las armas no son la liberación de la humanidad. A pesar de ello, no renunciaremos a las armas ni nos rendiremos. Esto se aplica a todos los pueblos. ¿Por qué los Estados tienen ejércitos? ¿Por qué tienen sistemas de seguridad interna, policía? Preguntémonos entonces: ¿Es esto solo contra las fuerzas externas? La humanidad existió sin Estados. Sin embargo, se protegía a sí misma. Esta protección adoptaba la forma de vigilancia y se llevaba a cabo de diversas maneras. En las condiciones de la Tercera Guerra Mundial que se libra hoy en día en el mundo, en la que se está rediseñando Oriente Medio, se está destruyendo la voluntad del pueblo y se están lanzando feroces ataques contra la lucha de las mujeres, ¿cómo podemos las mujeres prescindir de la autodefensa? También les han cortado el pelo y lo han expuesto. Las mujeres del mundo, que dicen «soy mujer, soy un pueblo, soy un ser humano», deben ver esta brutalidad. Las están matando, les están cortando la cabeza, y a esto se le llama HTŞ, se le llama gobierno. Cortan el pelo de las combatientes de las YPJ y posan con él. Sí, las mujeres no han permanecido en silencio ante esto. Pero no debemos ser complacientes. Es una postura digna, pero no es suficiente.
TODAS LAS MUJERES DEBEN INTENSIFICAR SU LUCHA
Una mujer tiene su cabello, lo tiene todo. Si le hacen esto a una mujer, ¿vamos a rendirnos? No. Debemos luchar contra esto. Debemos proteger nuestro honor. Debemos organizarnos. Debemos hacernos grandes. En ese sentido, hay un serio despertar entre las mujeres del mundo. Pero este despertar debe convertirse en una voluntad fuerte. Debe convertirse en una organización fuerte. Debe convertirse en una resistencia fuerte. Todas deben magnificar su lucha. El liderazgo siempre nos ha educado de esta manera. Si una mujer es asesinada, debe saber que son ustedes, que son todas ustedes. Una mujer tiene ese sentimiento. Una mujer tiene esa conciencia. Es por su sociabilidad, por su expansividad, por su suavidad, por su sensibilidad. Abarca todo esto. No olvidaremos su cabello, no olvidaremos a nuestra luchadora que fue arrojada desde el edificio, ni olvidaremos esta brutal masacre que se está cometiendo contra nosotros. Ni hoy, ni mañana, ni ningún otro día. La brutalidad de hoy ha sacudido una vez más a la humanidad. Nos ha impulsado una vez más a luchar. En ese sentido, hoy, como ayer, confiamos en nuestra resistencia. Nuestra lucha define nuestra resistencia. Nuestra lucha define nuestra organización. Nuestra organización define nuestra unidad. Todas estas son necesidades para que seamos una sociedad. Las necesidades de ser humanos. Las necesidades de ser mujeres. Por esta razón, en estas condiciones, la autodefensa nunca ha dejado de existir. Se trata de la política de una guerra especial que presenta la autodefensa como algo pasivo, liberal y, sobre todo, sumiso. En los medios digitales, así es como se propaga dentro de las instituciones. Pero esto es algo más que eso. Te imponen la esclavitud con diversos argumentos. En ese sentido, debemos protegernos. Debemos fortalecer nuestra defensa. Pero al mismo tiempo, también debemos ampliar nuestra defensa. La declaración del líder Apo, que dice: «Defino esta era como la era del heroísmo de las mujeres», es, de hecho, un enfoque del liderazgo que reconoce y define la lucha que estamos viviendo. Somos el Movimiento de Mujeres Libres Kurdas, pero ha crecido. Ha trascendido a los kurdos y al Kurdistán y se ha convertido en global. Debemos, como movimientos de mujeres en todo el mundo, dotar a nuestra lucha de una identidad clara. En la resistencia que libramos, en la lucha que libramos, en la organización que construimos, en la unidad que forjamos, todo ello es una saga heroica. El heroísmo es siempre un concepto que se nos impone, o que se cuenta y se repite sobre nosotros. Vas, te conviertes en mártir y te conviertes en héroe. Por supuesto, eso también es heroísmo. Pero el verdadero heroísmo es dar la vida, llevarlo a la lucha y hacerlo crecer con perseverancia, determinación y una reivindicación constante. Hoy en día, nuestra lucha ha alcanzado verdaderamente ese nivel.
Hoy, mujeres de Asia, de América Latina, de muchos países europeos se están uniendo a esta lucha. No se trata del tamaño. No se trata de la cantidad, se trata de la calidad. La libertad se trata de la calidad. Todo esto es lucha, es heroísmo. No rendirse, no inclinar la cabeza, no ser pasivas, educarse con sociología histórica, ampliar sus horizontes con la historia de las mujeres, conectar con su propia historia y traer esa historia al presente: eso es lucha. ¿Qué se le impone a la sociedad? «Olvida tu historia», dicen, «hoy estamos escribiendo la historia». Pero la historia que escriben es negación, borrado, liberalismo y una historia que fragmenta y vende el cuerpo humano. La historia no es solo eso. El presente tampoco es solo eso. Si miramos la historia a través del lente de los gobernantes, esto es lo que vemos. Pero también hay una historia no escrita. La lucha de las mujeres, la lucha de los pueblos saca a la luz esta historia no escrita. Por eso se desarrolló jineolojî. Para hacer avanzar la historia de las mujeres, que hasta ahora ha sido suprimida. A lo largo de la historia, siempre ha habido una lucha de las mujeres, pero esta lucha ha sido borrada o distorsionada. Por esta razón, la resistencia en la historia debe ser despertada, leída correctamente hoy en día y tejida en un futuro correcto. El heroísmo está siendo redefinido. A través de la mujer, adquiere un nuevo significado. Para ello, se sacrificaron miles de cuerpos, se sacrificaron miles de héroes, se escribieron miles de epopeyas y se demostraron miles de resistencias. Por eso el pueblo se une y se inspira.
SOMOS UN MOVIMIENTO QUE NO SE INCLINA ANTE NADIE
Esta resistencia siempre se ha vivido. Contra la brutalidad, siempre se ha adoptado una postura rebelde. Esta rebelión no es solo una ira momentánea, es una lucha constante y continua. Sin duda, pagar el precio es ser un héroe. A lo largo de nuestra historia, siempre ha existido este entendimiento: la muerte nos teme, nosotros no tememos a la muerte. Porque sabemos lo que es la muerte. Somos una unidad luchadora. Esta lucha ha pasado por nosotras y ha llegado a otras mujeres. Nuestras madres también dicen: «Somos más grandes que la muerte». Esto tiene una historia y un legado. A eso se refieren. Porque somos sus hijas. No somos un movimiento que inclina la cabeza. Somos un movimiento que ha luchado durante años y, a través de esta lucha, ha aprendido el significado de la libertad. Este movimiento es amplio. Abarca todos los movimientos de mujeres. Porque es la expresión colectiva de toda la lucha existente de las mujeres. Hoy, la mujer asesinada en Europa también somos nosotras. Sea cual sea nuestra identidad, religión o raza, hemos trascendido estas fronteras. La globalización es nuestra perspectiva. Hemos alcanzado esta conciencia a través de la lucha. Muchas mujeres están siendo asesinadas en Europa. Oriente Medio quiere rediseñarse a través del Daesh. Quieren forzar la sumisión a través del genocidio. Esto se extenderá también a otros pueblos. Este régimen no teme a esto. Por eso nuestra lucha es la voz de todas las mujeres. Dondequiera que se asesine a una mujer, debemos continuar su lucha. La lucha no es solo una marcha, no es solo una declaración. Por supuesto, estas cosas forman parte de ella, pero a medida que crece, también lo hacen las herramientas de la lucha, sus necesidades y su alcance. Por esta razón, no debemos dejar a nadie sin rendir cuentas. Nuestro objetivo debe ser detener esta violencia. Hay que poner fin a esta matanza. Debemos hacerlo intensificando nuestra lucha. El liderazgo siempre nos ha dicho esto, y vemos su fundamento en todos sus manifiestos. Dice: A medida que crecéis, debéis superar las amenazas contra vosotras, no siempre a través de la oposición, sino fortaleciendo vuestra propia dinámica. Esta perspectiva general lo expresa: la autodefensa era necesaria ayer y es necesaria hoy. Mientras exista la humanidad, mientras existan los pueblos y hasta que construyan su propio sistema democrático, su vida libre y vibrante, la autodefensa siempre será necesaria. Esto es una garantía. Y también hay una verdad interna. No solo estamos hablando de un enemigo externo. También hay un sexismo profundamente arraigado en el interior. Existe la violencia doméstica. Existe el desprecio y la negación de la voluntad de la mujer. Existe un sistema que obliga a la mujer a trabajar como una esclava en casa, le permite trabajar fuera y, por lo tanto, da la impresión de que tiene libertad económica, pero en realidad busca privarla de su libertad. Todo esto no es más que una distracción, un engaño. Porque el despertar de la mujer es el despertar de la sociedad. No estamos separadas de la sociedad. En medio de todo esto, también hay nacionalismo, fundamentalismo religioso, chovinismo y sexismo. Esto es toda la modernidad capitalista. Es un sistema que aleja a la sociedad de sus propios cimientos. Vemos cómo se está convirtiendo a diferentes personas en monstruos. ¿Se puede llamar ahora humanos a estos miembros del ISIS? Son criaturas que se han alejado de la humanidad. No son humanos. Entonces, ¿qué haremos ante esta barbarie? Defenderemos nuestra humanidad. Magnificaremos nuestra humanidad. Porque esto no es humanidad. La humanidad no es matarse unos a otros, no es negación, no es aniquilación. Por eso, la verdad de nuestra lucha vuelve a quedar clara. La autodefensa, junto con la organización, es la búsqueda de la seguridad colectiva para todo el mundo. Es el poder de defenderse de los ataques tanto internos como externos. Hay una lucha que dura años y un movimiento que se ha globalizado. Por ejemplo, las mujeres de América Latina se organizan cuando ven esta lucha. Nadie va a organizarlas. ¿Acaso las mujeres de Afganistán no pidieron ayuda a las YPJ durante el primer ataque? Dicen: «Ven a protegernos, ven a educarnos». Hoy en Sweida hay masacres; cuando la gente de allí pide ayuda a las YPJ y las YPG, ¿no es así? ¿No fueron los alauitas quienes pidieron ayuda? No somos una sola voz. No somos una voz abstracta. Hemos llegado a este punto con un gran coste, con grandes dificultades. El fascismo, las fuerzas hegemónicas, el poder del Estado y la violencia masculina se han opuesto a nosotras. Por eso, desde el principio, dije: Las mujeres existen; no se las puede aniquilar. El pueblo existe; no se lo puede aniquilar. Pero, ¿cómo son? Existen con su identidad, con su dignidad, con su cultura, con su pensamiento, con su moralidad, con su geografía y su naturaleza. Cuando las mujeres ven esto, miran a su país, a su familia, a su entorno, a sus escuelas, a sus estados. Ven la violencia cotidiana. Ven la violencia que no se ve, la violencia sutil y normalizada. Ven que su voluntad no se reconoce. Todo eso es violencia. La violencia no es solo la fuerza directa. Cuando ven esto, se preguntan: ¿cómo luchan estas mujeres? ¿Con qué conciencia, con qué idea, con qué argumento? La respuesta es clara: a través de la organización. Dos mujeres deben unirse. Cinco mujeres deben unirse. Vemos en la televisión a tres hombres atacando a una mujer. Atacan con un cuchillo, con una pistola. Si una mujer se organiza, se mantiene alerta, los reflejos y la fuerza de voluntad de una mujer organizada y alerta son muy fuertes. Estas no son situaciones normales. ¿Por qué lloras? Responde. Porque te están infligiendo violencia física, te van a matar. ¿Por qué te expones a la muerte? ¿Es por eso que crece nuestra ira? Porque las mujeres deben estar vigilantes. No deben dejarse engañar por cada palabra dulce de un hombre. Hoy te dice «te amo» y mañana te mata. En ese caso, definamos correctamente el amor. El amor es el reconocimiento de la voluntad del otro. Es el reconocimiento de la humanidad. El amor no es poder. La violencia tiene múltiples facetas. Ninguna mujer debería considerarla aceptable. No hay ninguna mujer que la acepte. Pero hay mujeres que no están organizadas y no pueden mostrar su fuerza. Hay tantos movimientos, instituciones y organizaciones de mujeres en el mundo; las mujeres no están solas. Hay una ciencia para esto: jineolojî. Todo el mundo debe recurrir a la ciencia de las mujeres y comprenderlo. ¿Por qué es necesaria esta ciencia? Porque sin cuestionar, no se puede encontrar la respuesta correcta.
LAS MUJERES SON IGUALMENTE CAPACES DE SUPERAR LA VIOLENCIA Y EL SEXISMO
No somos prisioneras de este mundo. Vivimos en este mundo, pero no somos sus prisioneras. Podemos construir nuestro propio mundo. Cada día luchamos y, cuanto más luchamos, más crece nuestra moral, nuestra fe y nuestro éxito. Esta idea siempre ha estado presente en la historia de nuestra lucha y hoy se ha convertido en global. No es una idea única, es una estructura. La Confederación Democrática de Mujeres del Mundo es un ejemplo de ello. Hace dos o tres años, cientos de mujeres se reunieron en Berlín y se convirtieron en una inspiración para todas las mujeres. Cada mujer vino con su propio color, su propia idea y sus propias luchas. Surgió una conciencia compartida. Surgió una conciencia compartida de las mujeres y la base para una lucha conjunta. Cuanto más se unen las mujeres, más voluntad tienen de superar la violencia y el sexismo. Si cientos se unen, mañana lo harán miles. Dondequiera que estén, que se organicen. En Kurdistán, donde los soldados, la policía y la gendarmería atacan a las mujeres, el pueblo reaccionó y se defendió. Esto es autodefensa. Nadie puede responderles fácilmente ni ponerles la mano encima. Por lo tanto, el pueblo debe responder de manera más sensible y organizada, con una conciencia de autodefensa. Un soldado puede estar de servicio, pero eso no le da permiso para levantar la mano a una mujer o a un niño. Esta violencia busca reproducirse. Nosotras también debemos resistirnos a ello y magnificar nuestra existencia y nuestra dignidad. No nos rendiremos. Nuestra lucha lo ha demostrado. Hoy en día, si las bandas del HTS atacan, si el régimen iraní mata a personas, esto no se tolerará. El pueblo no olvida las cosas que lo han sostenido. La historia del pueblo kurdo no ha sido escrita por la voluntad de los pueblos. La historia de las mujeres tampoco ha sido escrita en el lenguaje de las mujeres. Pero hay miles de escritoras. Debemos escribir sobre las cosas que hemos vivido. Porque el Líder dijo: La historia de la esclavitud ha sido escrita, la historia de la libertad está esperando a ser escrita. Este es el resultado de esta lucha. Por esta razón, este siglo es el siglo del heroísmo femenino. Escribir este heroísmo es tarea de las mujeres. Todas las mujeres que luchan son heroínas. Las mujeres que resisten en «Jin Jiyan Azadî» son heroínas. Todas las mujeres que no inclinan la cabeza ante la opresión son heroínas. Con unidad de espíritu, unidad de pensamiento y unidad de lucha, dondequiera que estemos, debemos fortalecer la lucha de las demás. El Liderazgo definió este siglo como el siglo de la lucha de las mujeres y dijo que el mundo sería salvado por las mujeres. Ayer creíamos esto, y hoy seguimos creyéndolo. Creamos en nuestra lucha y hagámosla grande. Creamos en nuestra organización y hagámosla grande. Trabajemos en nuestra conciencia. A las mujeres se les mantiene desinformadas. Trabajemos en sociología, en jineolojî, en filosofía. Hagamos del siglo XXI el siglo de la lucha de las mujeres. Liberemos el mundo bajo el liderazgo de las mujeres.
JIN, JIYAN, AYADÎ
MUJERES, VIDA, LIBERTAD